Mai mult
    AcasăCorp-SpiritCe este renașterea epicureică?

    Ce este renașterea epicureică?

    Publicat pe

    Ultimele articole

    How does Intenskin take care of your Skin?

    Wrinkles are not only visual signs of aging, but also indicators of skin changes...

    Who is PhenGold recommended for?

    Obesity and overweight have become very common conditions within our society. Eating habits have...

    După cum spun rădăcinile istoriei, în secolul al VI-lea, împăratul Iustinian a dispus ca toate școlile de filosofie care concurau cu creștinismul să fie în cele din urmă închise. Aceasta a fost ultima dată când am auzit de Școala epicureică, a cărei moștenire a rămas vibrantă din punct de vedere cultural timp de șapte secole.

    Epicur

    A fost printre primii care au indicat că atomul - acum 2.300 de ani - contractul social ca bază pentru statul de drept și perspectiva unui proces empiric de căutare a fericirii: o știință a fericirii. Aceste școli inovatoare erau niște oaze de liniște, motivație și plăcere numite Grădinile, în care prosperau idealurile de prietenie în devenire, iar bărbații, femeile și chiar sclavii se angajau în discursuri filozofice de la egal la egal. dacă vreun set de doctrine ar putea fi considerat baza doctrinei epicuriene, acesta ar fi Tetrapharmakon: cele patru remedii.

    În scopuri didactice, învățăturile au fost transmise sub forma unor adagii scurte, ușor de încorporat. Există, ca să fim sinceri, multe peste patru tratamente în epicureism. În principalele sale Doctrine 11-12, Epicur a susținut analiza științei ca mijloc de a ne emancipa de temerile iraționale.

    Naturaliști

    Pentru naturaliștii care nu cred în spirite sau zei, primele două afirmații negative ar putea fi traduse prin: "Nu vă temeți de întâmplare sau de norocul orb, pentru că este inutil să ne luptăm cu ceea ce nu putem controla. Creează suferință inutilă'. Poetul epicureu roman Lucrețiu, în lucrarea sa De Rerum Natura, dedică lungi părți din poemul filosofic pentru a descrie cum fenomenele naturale, cum ar fi fulgerele și mișcările corpurilor cerești, nu sunt treaba zeilor și că teama de zei este incompatibilă cu viața civilizată.

    Deoarece nu a reușit în acele zile să creeze o teorie pe deplin științifică pentru a explica aceste fenomene, el a oferit mai multe teorii posibile pentru multe dintre ele, fără a susține vreuna, și a mărturisit cu umilință că viitorii gânditori vor demonstra punctele cheie ale cosmologiei sale naturaliste și științifice, ceea ce în cele din urmă au și făcut. Astfel, putem spune că atitudinea sa fundamentală a fost una sănătoasă și că ne-a respectat suficient de mult intelectul pentru a nu da dovadă de aroganță și siguranță acolo unde nu avea teorii concludente.

      Care este cauza migrenelor?

    Știați că?

    Interzicerea de a se teme de zei și, în general, de credința bazată pe frică, este primul și principalul tabu din filosofia epicureeană, care a rămas înviorătoare până în zilele noastre. Al doilea remediu este elaborat într-o serie de învățături și aforisme care funcționează ca un fel de terapie cognitivă pentru a face față traumei trecerii. Dintre acestea, cea mai memorabilă este aceea, singura hedonistă. Moartea nu este nimic pentru noi, pentru că atunci când suntem, moartea nu a venit, iar când moartea a venit, nu suntem. Mai există și argumentul echilibrului, care pune în contrast timpul de după moartea noastră cu cel de dinaintea venirii noastre, de care nu ne amintim nimic.

    Din moment ce nu există nimic acolo, de ce să ne temem de ea? Este la fel de lipsit de inteligență să te chinui pentru viața de după moarte ca și să te chinui pentru starea dinaintea nașterii. Susțin adesea că nu numai învățăturile, ci și modul în care au fost transmise -în contextul unei comunități iubitoare de prieteni filosofi- au servit drept consolare și nu este posibil să se reproducă seninătatea și certitudinea pe care Epicur le-a oferit omenirii cu acest sentiment de comunitate.

    Țineți minte

    Ultimele două afirmații pozitive din Tetrapharmakon conduc la instrucțiuni epicureice privind modul în care ar trebui să ne evaluăm nevoile și să identificăm care dintre ele sunt inutile față de cele esențiale, care dintre ele provoacă durere atunci când sunt îndeplinite sau ignorate față de cele care nu o fac. Prin acest proces analitic, cineva învață să se mulțumească cu plăcerile simple ale vieții, cele mai ușor de realizat și care nu necesită durere sau o durere mică sau deloc. De aici încep să se culeagă adevăratele roade ale pătrunderii epicuriene. Cele mai bune lucruri din viață sunt gratuite.

    Una dintre primele activități psihologice ale fiecărui epicurian este să devină conștient de dorințele sale și de orice durere sau anxietate pe care acestea le pot genera. O altă sarcină este de a învăța cum să savurăm și să apreciem lucrurile ușoare atunci când acestea se află în fața noastră. Prietenii grozavi, mâncărurile grozave și băuturile răcoritoare, gospodăria, muzica fantastică, apropierea noastră de natură, priveliștea cerului care (așa cum ne-a sfătuit Carl Sagan) ar trebui să ne umilească întotdeauna.

      Cum să te trezești zâmbind?

    Vești bune

    Vestea bună, potrivit lui Epicur, este că fericirea este ușor de obținut atunci când cultivăm doctrina. El citează nevoia de recunoștință și de prietenii puternice ca ingrediente de bază pentru o viață fantastică și nu doar clasifică dorințele, ci și discerne între plăcerile cinetice (ocupate ) care apar atunci când îndeplinim o dorință și plăcerile katastemice (inerte) care apar atunci când nu avem nicio dorință de îndeplinit, pe care le etichetează drept excepționale. Psihologul de la Harvard și scriitorul despre fericire Dan Gilbert afirmă intuițiile lui Epicur, cum ar fi modul în care conexiunile semnificative cresc semnificativ cantitatea de plăcere și de experiențe memorabile pe care le adunăm de-a lungul vieții.

    El folosește un verbiaj diferit: fericirea naturală este cea obținută atunci când ne îndeplinim o dorință (plăcerea cinetică, în limbaj epicureic), în timp ce plăcerea artificială este cea de care ne bucurăm indiferent de îndeplinirea nevoilor (plăcerea katastemică). Pentru că fericirea sintetică nu are nevoie de nimic exterior, deci este superioară, este semnul unei ființe libere. El argumentează în favoarea plăcerii artificiale citând exemplul câștigătorului la loterie și al paraplegicului care prezintă niveluri similare de plăcere la un an după ce au câștigat la loterie și, respectiv, după ce și-au pierdut membrele inferioare.

    Aceste cazuri au fost studiate de cercetătorii de plăcere Brickman et al.. În psihologia pozitivă, a fost numită banda de alergare hedonică sau adaptarea hedonică: starea de fericire obișnuită la care ne întoarcem mereu. Se cercetează metode pentru a îmbunătăți înălțimile care sunt normale pentru fiecare persoană. Teoriile lui Gilbert, în ceea ce mă privește, sunt epicureism cu un alt titlu.

    Amintiți-vă

    Printre componentele instruirii epicureice cu care filosofii s-au luptat cel mai mult de-a lungul istoriei se numără conceptul de plăcere katastemică. Se susține frecvent că lipsa durerii nu este o definiție a plăcerii, dar aceasta este arta bucuriei pe care Epicur a predat-o: că trebuie să învățăm să fim fericiți indiferent de factorii externi și că este posibil și de dorit să cultivăm bucuriile katastemice prin intermediul domeniilor filosofice. În realitate, Epicur afirmă că însuși scopul filosofiei este de a garanta sfârșitul suferinței și de a face un superb, fericit,

      Sunt noile medicamente pentru depresie mai bune?

    un stil de viață plăcut. Cercetările lui Gilbert susțin plăcerea katastemică drept un ingredient esențial al fericirii umane și încep să revigoreze discursul despre filosofia fericirii, pe care Epicur l-a inițiat și care a fost întrerupt de Iustinian acum 1.500 de decenii. El adaugă, de asemenea, noi concepte la știința noastră despre fericire și sugerează chiar că avem un sistem imunitar mental care luptă împotriva stărilor de nefericire. Descoperirile lui Gilbert, împreună cu cercetările care se ocupă de starea de bine în domenii precum neuroștiința și dieta, îi îndreaptă pe epicurienii moderni în direcția unei reinventări interdisciplinare și practice a doctrinei, ceea ce este exact ceea ce avem nevoie pentru ca doctrina să redevină motorul cultural revoluționar și emancipator care a fost odată.

    Notă finală

    În ceea ce privește cel de-al patrulea remediu, Epicur ne-a reamintit caracterul temporal al durerii trupești. Putem găsi o febră, sau o durere de stomac, dar în câteva zile sistemul nostru imunitar se luptă. În cazul durerilor cronice, ne obișnuim cu ele după un timp. În natură, nicio afecțiune nu durează la nesfârșit. Impermanența tuturor afecțiunilor este o consolare odată ce ne gândim la orice durere pe care o creează. O atitudine disprețuitoare față de durere necesită disciplină, dar poate fi cultivată dacă suntem atenți, disciplinați și producem o hotărâre de a ne proteja mintea. Apoi, există dureri psihologice și anxietate. Acestea se lucrează prin intermediul terapiei cognitive.

    Hotărârea de a-l urma pe Epicur este o hotărâre de a-și proteja mintea. Este imposibil să fim fericiți dacă nu ne putem controla furia și alte emoții puternice: vom trece de la o țară perturbată la alta și nu vom gusta niciodată echilibrul ataraxiei, care se traduce prin imperturbabilitate și care este cea mai bună maturitate pe care o poate atinge un filosof. Trăim într-o societate consumistă disfuncțională, plină de stres și nevroze, în care puțini oameni își analizează viața, majoritatea au o capacitate de atenție redusă și sunt de obicei neinteresați de a-și disciplina capul și de a-și controla dorințele fără minte. Dacă doctrina cunoscută sub numele de epicurieni înțelege acest lucru, atunci devine evident că oamenii își doresc cu disperare filozofie astăzi. S-ar putea spune mult mai multe lucruri despre mângâierile filosofiei epicuriene. Îmi las cititorii cu o invitație de a-l examina pe Epicur și de a-i face pe alții și pe ei înșiși să participe la discursul filosofic. Vă promit că viața dumneavoastră va fi îmbogățită.

    Recenzii de produs

    Dioptik: What are the Advantages for the Eyesight?

    Taking care of our eyes has become essential for everyone, also because we know...

    De ce este Prostonel cea mai bună alegere?

    Lipsa de potență poate avea un impact negativ asupra sănătății și bunăstării unui bărbat's....

    De ce a devenit Fyron Immun Forte prima alegere?

    Oboseala persistentă, sensibilitatea crescută la infecții și rănile care durează mult timp să...